Vasilisa

цыганский табор.
Сами цыгане считали себя египтянами*, и каждый из них владел магией: общался с духами, умел гадать и предсказывать и понимать животных. Но самой сильной в таборе была Сара Кали. Однажды, откуда-то известно, что двадцать пятого мая, хотя неизвестно в каком году, Саре было видение, что она должна оказать помощь святым, оказавшимся в беде. И вот темной дождливой и ветреной ночью она пошла к морю. Море штормило.
Сара присмотрелась и увидела двух женщин в маленькой лодочке, которую волны бросали из стороны в сторону, не давая возможности причалить. Тогда колдунья сняла свое платье, бросила его на воду и поплыла на нем как на плоту. Оказавшись в лодке, Сара помогла женщинам добраться до берега. Спасенными оказались Мария Магдалина и Дева Мария, и в благодарность они обратили цыганку в христианскую веру.
Сара является святой покровительницей, хотя и не признанной официальной церковью, цыган, и моряков.
Считается, что к ней могут обратиться все те, кому страшно из-за своих грехов идти в церковь. Сейчас на том самом французском побережье стоит храм Сары Кали, и двадцать пятого мая каждого года цыгане проводят там церемонию омовения статуи своей святой в море. Местные жители с очень большим подозрением относятся к святости проводимых ритуалов, ведь храм находится под землей, а церемония проводится ночью.

прекрасно сохраняют свой диалект, имеют богатейший фольклор (который, впрочем, практически неизвестен окружающим). Живут большими замкнутыми общинами в компактных поселениях. Котляры строго соблюдают обычаи, согласно которым человек или предмет может оказаться "осквернённым" (пэкэлимос). За невест платят выкуп. Уровень образования низкий. После исчезновения спроса на лужение, зарабатывают бартерной торговлей или перепродажей металла.

склоняется к мысли, что предками цыган была народность из северно-западной Индии. Еще одна версия гласит, что перед тем, как распространится по всей Европе, цыгане три века жили в Ромейской державе, то есть Римской империи, которую позже начали называть Византией. Жители этого государства называли себя ромеями. Согласно этой версии цыгане приспособили окончание к фонетике своего языка и, таким образом, появилось самоназвание – рома. Но все исследователи считают, что предками цыган являются несколько индийским племен, которые вели кочующий образ жизни. Кочевание – это не бесцельное и хаотичное скитание. И уж конечно не романтическая тяга к перемене мест. Двигателем этого явления являются экономические причины. Гадалкам требовались новые клиенты, артистам – новые зрители, таборным ремесленникам – рынки для продажи своих изделий. Все это обеспечивало кочевание.
Представители этой народности во всем мире имеют большие различия по своему составу, которые достаточно сложно понять окружающим. Цыгане делятся на большое количество этнических групп. Каждая из них отличается от остальных занятиями, диалектом и прочими локальными этнокультурными характеристиками.

Цыгане – удивительный народ. Они не привязаны к человеческим ценностям, хотя и любят золото, но больше всего они ценят свою свободу. Цыгане – это страстная любовь, месть практически без исключений, привязанность к воровству. Ассимилировать этот народ нельзя. У большинства людей в нашей стране они ассоциируются с предложениями погадать и как скупщики золота. Или ворами. У культура у цыган особая – кочевая. Вы когда-нибудь что-то слышали о цыганской литературе, живописи, архитектуре? И я - нет. Единственное и уникальное их культурное наследие – это романсы, которые получили признание во всем мире. Огромное количество песен наполнены страстью и горячими чувствами.

Хотя цыгане рассеяны по всему миру – они не теряют свои традиции. У них до сих пор сохранились кастовые строи, что берут свое начало с Индии. Раньше цыгане подбирали бездомных детей и воспитывали их. Женщины-цыганки из поколения в поколение передают свои дочерям искусство гадания. Они чтят свои традиции. Табор цыган обычно состоит из нескольких семей. Самый большой табор состоял из 20-25 палаток, при этом любая семья могла покинуть табор в любой момент. Все деньги, что зарабатывались, делились на всех, в том числе и на нетрудоспособных стариков. При этом неженатым мужчинам и женщинам доставалась только половина от обычной доли. На заработки отправлялись обычно мужчины отдельно, женщины отдельно по несколько человек. При этом цыгане действовали сообща, помогали друг другу и сохраняли свои тайны. Жизнь табора контролировалась жесткими моральными законами, нарушение которых вело к временной или постоянной социальной смерти. Табор возглавлял вожак, который пользовался абсолютным авторитетом, разрешал споры. Если действовал несправедливо, то табор бросал его и продолжал кочевать без него. Положение женщины в таборе неравное с мужчиной. Она вынуждена подчиняться отцу, позже мужу. Также она обязана полностью обеспечивать семью пропитанием. У цыган существует обычай уплаты калыма за жену, который остается у отца невесты. Так как в цыганских таборах пропитание семьи преимущественно ложилось на плечи женщин, то широко распространено многоженство. Чем больше жен – тем больше работниц, а значит и достаток в семье. Замуж девушки выходили с 12-15 лет. После того, как женщина рожала первого ребенка, проводили специальный обряд – подвязывание головного убора замужней женщине. После этого женщина могла выходить просить подаяние.

Традиционно цыгане очень бедны, так как женщины – основные добытчики денег в семью - зарабатывают гаданием и нищенствованием. Ситуацию усугублял и факт, что обычно цыганские семьи многодетны. Выходя на сборы подаяние, женщины оставляли детей, предоставленных самих себе или на попечение старух. Бродяжничество и нищенское существование играет определяющую роль в том, что у цыган высокая детская смертность.

Они говорят на цыганском языке, который распадается на ряд диалектов. Чаще всего цыгане владеют также языками тех народов, среди которых кочуют или живут оседло. Практически треть лексики цыганского языка похожа с санскритом, что является доказательством их индийского происхождения. Язык цыган относится к новоиндоарийской группе индоевропейских языков, который сложился в условиях изоляции от близкородственной индо-арийской языковой среды, сохранив основной лексический фонд древнеиндоарийских языков и типологическую близость со среднеиндийским и новоиндийским языками.

Единственная вера цыган – это суеверие. Оседлые цыгане часто исполняют обряды тех народов, среди которых живут. При переселении легко меняют свое вероисповедание.

Так как цыгане кочевали практически по всему миру на протяжении многих веков, то, прежде всего это сказалось на их пище и одежде как чужеродное влияние культуры окружающего населения. Мужская и женская одежда цыган практически идентична узбекской или таджикской. До сих пор старики среднеазитских цыган носят халаты и широкие штаны, а голову покрывают тюбетейками, на которые наматывают чалму. Женская одежда цыган имеет широкую юбку или шали ярких цветов и пестрых расцветок. Одежда среднеазиатской цыганки отличается от узбекской яркими расцветками, необычными по сочетанию цветов и очень пестрые. Девушки и женщины носят т различные украшения крупных размеров - кольца, серьги, браслеты, ожерелья.

споры с окружающими. В 1926 году Сеферино стал членом Третьего Францисканского Ордена – нищенствующего монашеского ордена, основанного святым Франциском Иссизским и проповедующего апостольскую бедность, аскетизм и любовь к ближнему. Но в 1936 году в Испании началась гражданская война, сопровождающаяся религиозными гонениями. По легенде, Сеферино Малья погиб, пытаясь защитить священника от ареста. При задержании полицейские спросили цыгана, есть ли у него оружие. «Есть, и вот оно!» — ответил тот, доставая из кармана чётки. Священника убили вместе с другими священнослужителями, а тело сбросили в братскую могилу. В 1997 году Сеферино Хименес Малья был причислен Папой Римским, Иоанном Павлом II, к лику блаженных. День его памяти в католичестве — 4 мая.